O
Artemido, pomóż mi się skupić na moim celu
W
starożytnej Grecji znana jako Artemida, a w starożytnym Rzymie
znana jako Diana, ucieleśnia archetyp wolnej duszy, radości, odwagi
i wysportowanej kobiety, która szuka własnych celów wśród swoich
interesowań. Czuje się niezależna i kompletna. Podąża za
własnymi motywacjami i zainteresowaniami, nie wymagając zewnętrznej
akceptacji. Reprezentuje siostrzeństwo, jest osobą która wspiera
inne kobiety. Jest patronką ruchów kobiecych.
Artemida
jest młodą i piękną córka Leto i Zeusa, siostra bliźniaczą
Apolla, boga słońca. Wraz ze swoimi nimfami i psami myśliwskimi
przemierza lasy, góry, łąki i ogrody. W krótkiej tunice,
uzbrojona w łuk i kołczan ze strzałami, była łuczniczką o
nieomylnej ręce. Jako bogini księżyca przedstawiano ja również z
pochodnią w reku lub postacią dziewczyny, której głowę otaczają
księżyc i gwiazdy. Jako boginkę dzikiej natury, kojarzono ja z
nieudomowionymi, dzikimi zwierzętami.
Numerologia
bogini Artemidy
Jest
numerem trzy, który symbolizuje planetę Jupiter, władcę Strzelca,
czyli ekspansję. Charakterystyka bogini jaka pokazują mity
przedstawia trzecie ciało – Pozytywny Umysł. Artemida zachęca
nas do podejmowania działania, co czasami powoduje ze jesteśmy za
bardzo impulsywne. Z trzech kluczowych punktów osobowości,
najbardziej obecnym jest rola Wybawczyni-Kontrolerki. Potrzebuje
kontrolować całe środowisko, jednak nie może być kontrolowana
przez nikogo innego. Identyfikuje siebie jako Wybawicielkę ofiar, co
może jednak doprowadzić do postawy Prokuratora. Artemida staje w
obronie nie zależnie od tego jakie niesie to za sobą konsekwencje.
W swej gorliwości, razem ze swoim bratem bezlitośnie zabijają
dzieci Niobe, która nieopatrznie sobie zadrwiła z ich matki że
jest mniej płodna od niej. W micie o dziku z Calydon, poczucie
niesprawiedliwości dla ofiary wywołuje gniew Artemidy. Słabym jej
punktem jest właśnie gniew, który uwalnia w przenośni „dzika”
który bezkrytycznie niszczy wszystko na swojej ścieżce.
W
prawdziwym życiu możemy jedynie kontrolować iluzje
niepodlegania prawom karmy (konsekwencje
naszego działania). W trójkącie Dramatu
Karpmana, mamy prawo karmy w użyciu. Kiedy gniew i frustracja jest
obecna w Wybawicielu, prowadzi to do agresywnych lub
agresywno-pasywnych zachowań, jak na przykład przechodzenie do roli
Prokuratora z roli Wybawcy. Bycie świadomym relacji w trójkącie
Ofiara-Prokurator-Wybawiciel oraz zamiany tych ról, umożliwia
każdemu uczestnikowi przerwać ten krąg i asertywnie wyrazić swoje
potrzeby oraz podjąć konieczną akcję zmiany sytuacji która już
nam więcej nie sprzyja.
W kolejnym micie Akteon,
myśliwy który podglądał nimfy i Artemidę kąpiące się w
jeziorze, został ukarany w srogi sposób - został zamieniony w
jelenia, którego rozszarpały jego własne psy myśliwskie. Artemida
bez zastanowienia wymierzyła karę, stając się Prokuratorem bez
dawania prawa do uczciwego procesu. Ma
tendencję do identyfikowania ofiary i natychmiastowego przyjęcia
roli Wybawiciela,
a tym samym traci perspektywę,
która pozwoliłaby jej na głębszą ocenę sytuacji przed podjęciem
działań. Poznanie
naszych tendencji i zdrowe docenianie siebie daje nam poczucie
sprawiedliwości,
które pozwala nam właściwie
oceniać
sytuacje.
Armida
jest numerem trzy, co powoduje
„siłę
duszy”. Nadzieja
na przyszłość i ekscytacja aby sprostać wyzwaniom jakie stawia
przed nią życie. Ma zaradną duszę. Lubi
realizować swoje pomysły ze względu na jej kreatywną naturę, jak
wskazuje księżyc i łuk związany z jej wizerunkiem. Artemida
tańczy na leśnych polanach ze swoimi nimfami. W ten sposób wyraża
swoje prawo do samoekspresji, co wiąże się z niepodleganiem
żadnej kontroli i innym wymogom zewnętrznym. Siła samoekspresji
leży w naszym pępku. Tonowanie i aktywowanie punktu pępka daje nam
siłę to wyrażania swojej kreatywnej natury. Wyrażanie
siebie, gdy nie konkurujemy ani nie potrzebujemy kontrolować
wszystkiego, wzmacnia ideę, że wszyscy są równi.
Wspiera naszą niezależność i współzależność. Uwalnia nas, ponieważ nie musimy już usprawiedliwiać naszej obecności poprzez nieprzerwaną działalność, ale mamy prawo do wypowiadania się i bycia widzianym, ponieważ po prostu jesteśmy.
Wspiera naszą niezależność i współzależność. Uwalnia nas, ponieważ nie musimy już usprawiedliwiać naszej obecności poprzez nieprzerwaną działalność, ale mamy prawo do wypowiadania się i bycia widzianym, ponieważ po prostu jesteśmy.
Przezwyciężanie
Bogini Artemidy – pomyśl o następujących sytuacjach:
DAR
– co podarowałabyś od niewinnej, pięknej i młodej siebie, co
mogłoby zasilić ciebie w wieku dojrzałym?
WYBACZENIE
i ZAPOMNIENIE – co chciałbyś w swoim zyciu odpuścić i
przebaczyć innym lub sobie a co ma wpływ na sposób postrzegania
ludzi i zdarzeń?
Dobrze
byłoby wzmocnić punkt pępka, można używać Sat Kriji czy oddechu
ognia. Także dobrze jest prowadzić dziennik, śpiewać głośno 31
min, oglądać komedie i zachowywać milczenie.
Bogini
Artemida odpowiada Pozytywnemu Umysłowi w numerologii jogicznej. Ona
jest ta co daje nam optymistyczne widzenie rożnych możliwości.
Kiedy jesteśmy pod wpływem Artemidy następuje pewien brak balansu
– nasz umysł pcha nas do akcji, nie dając nam czasu do namysłu,
aby zobaczyć za i przeciw, adekwatnych do sytuacji. Negatywny umył
pokazuje nam trudności a Pozytywny – możliwości, kiedy oba nie
są zrównoważone, to rozpoczynamy od razu akcję, impulsywnie, bez
zastanawiania się jakie będą konsekwencje podjętych działań.
Artemida
nie była nigdy po stronie ofiary, jednak jej działania wobec innych
osób stawiały te osoby po stronie ofiary. Potencjalnie negatywne
aspekty bogini Artemidy:
pogarda
dla bezbronności, gniew, niedostępność, bezwzględność,
pochopne działanie.
Spróbujmy
przyjąć błogosławieństwa od Artemidy, możemy spróbować
następujących rzeczy: aktywność w naturze, grupowa i
indywidualna, grupa wsparcia dla kobiet w szukaniu swojej wizji,
sporty z konkurowaniem: łucznictwo, tai-chi, szermierka, zwiedzanie
nowych miejsc, wyjazdy kobiece, spanie na zewnątrz w przyrodzie.
Przy
ustalaniu swojego celu w poszukiwaniu autentycznej siebie, możesz
uzyć weryfikacji swojego celu metoda NLP:
1.
sformułuj w sposób pozytywny swój cel: czego chcesz?
2.
jak chcesz osiągnąć ten cel? co będziesz czuć, widzieć i
słyszeć kiedy osiągniesz ten cel? bądź dokładana w opisywaniu
jak to będzie kiedy osiągniesz ten cel
3.
sprawdź czy osiągniecie celu jest możliwe przez ciebie samą, czy
potrzebujesz pomocy, od kogo?
4.
jak zamierzasz utrzymywać osiągnięty cel?
5.
jak twoje otoczenie, rodzina, partner, przyjaciele będą reagować,
znajdować cie gdy cel Twój zostanie osiągnięty?
bibliografia:
The Cycle of the Godess That You Are – Siri Sundri Kaur
Boginie w każdej kobiecie – Jean Shinoda Bolen